先生授课。 白衣先生道:“忠者,钦之极;孝者,顺之极;廉者,清之极;谨者,戒之极;宽者,广之极;裕者,乐之极;容者,和之极;忍者,智之极。” 一学童道:“先生,是不是达到这八极,就能成为上品好人。” 白衣先生道:“正是如此。” 另一学童道:“先生,达到‘八极’之后,是不是就可以‘无为而无不为’了?” 白衣先生道:“孺子可教。” 这学童高兴地笑起来。 白衣先生道:“‘夫道无思无为也,无思也而未尝不思,思之者正性也。无为也未尝不为,为之者正理也。’‘道’虽是无思又无为的,但 ‘无思’并非就是真的什么都不去想,而是没有邪思邪念;‘无为’也并非就是什么都不做,而是为了‘正理’而做,不是妄为。尔等可明白?...
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